2020. 10. 11. 14:55ㆍ카테고리 없음
하이요!
반갑게도 저희 블로그를 놀러와주셔서 감사해유.^^
밖이 청정한게 헤헤 만족해요.이웃님들은 오늘은 어떤일 하시며 보냈나요? :)
이번에 다뤄볼 키워드는깐감자이에요.
마음의 준비 되셨으면 남들보다 빠르게 시작해보도록 할게요.
가봅시다 !
과일선별기 인썸니아
깐감자 거리를 달릴 때, 나는 철학자가 된다. 그 순간, 나는 사람에 대해서는 깡그리 잊어버리고 나 자신에 대해서만 생각한다. 나는 나만의 정신세계 속으로 빠져든다. 나는 이 세상에서 내가 살아가는 방식이 옳다는 것을 보여줄 방법을 찾는다. _16.명상하기 中에서, 365~366쪽
열병 1
. 최신 전국연합 모의고사를 모아서 공부하고 싶은 고1
물가에 있는 새장 문을 열어서
깐감자 안상인(安祥仁)
감자선별기 28~129쪽티아트 분차
밀레니얼 CEO로 화려한 스포트라이트를 받고 있지만 처음에는 패션도, 경영도 전혀 몰랐기에 맨땅에 헤딩하듯 원단부터 봉제까지 두 발로 뛰며 직접 제품을 만들었다. 10그램의 차이를 느끼는 예민한 촉각과, 트렌드를 넘어 소비자의 니즈에 공감하는 통찰력으로 지금도 제품 개발에 가장 공을 들이고 있다. 기업인뿐만 아니라 자연인 신애련으로서도 남편과 딸뿐 아니라 직원과 파트너사, 고객 등 더 많은 사람이 자신의 몸을 사랑하고 건강하게 살 수 있도록 도울 수 있는 방법을 늘 고민하며 실천하고 있다.
1969년 서울에서 태어나 이화여대 교육학과를 졸업했다. 2010년 실천문학 신인상에 단편소설 「여보세요」가 당선되며 작품 활동을 시작했다. 2014년에 단편 「4인용 식탁」으로 젊은 소설(문학나무)에 선정되었고 2016년 경기문화재단 전문예술창작지원사업 문학 분야에 선정되었다.
깐감자 채무의 인수 389
감자선별기 문민정부 출범 직전에 정년을 앞두고 사직 후 자취를 감춰버린 이홍자 교수가 양평 어느 부유한 요양원에 있다는 소문에 옛 벗들은 그녀에게 사죄를 받으러 갔다. 관공서 출입보다 더 까다로운 검열을 속이고 이 교수의 방으로 들어가 “저 P대 다니던 사람들인데요.”라고 하자 그녀는 “P대? 나, 거기하고 아무 상관없어요. 사람 잘못 보셨수.”라더니 바로 “저 빨갱이 간나들 다신 여기 못 들어오게 해!”라며 발작한다.
모든 영웅이 갖춘 용감함, 정의로움은 마음속에서 생각하고 머릿속으로 그려내는 것이 아닙니다. 밖으로 나가 하루 종일 신나게 뛰어놀면서 세상을 경험해 본 아이들에게 자신도 모르는 순간 자긍심과 자신감으로 발현되는 것이죠. 그러기에 획일화된 생각으로 아이들이 사고할 수 있는 방법을 막아버리는 것은 위험한 일입니다. 각자의 개성이 있음에도 한 공간에서 같은 일과를 지내며 살아가는 이 시대 아이들에게 동네 골목, 뒷산, 놀이터 등을 거침없이 누비고 돌아다니며 끊임없이 놀이와 규칙을 만들고 그 안에서 스스로 영웅이 될 수 있는 환경을 만들어줘야 합니다. 아이들이 자유롭게 상상하며 세상을 나아가는 동안 내면에 아주 강한 정신이 자리 잡아 어느 순간 큰 날갯짓으로 멋지게 날아오르는 근사한 영웅이 될 테니까요.
밤까는기계 “그런데 다들 칫솔을 사물함에 두고 다니는 거야? 뭘 믿고? 나를 싫어하는 누군가가 내 칫솔로 변기를 닦았으면 어쩌려고?”
깐감자 당신들의 자식들이, 자손들이 그렇게 죽어가도 이제 그만 잊자고 할 것인가, 이제 그만하자고 할 것인가, 이제 지겹다고 할 것인가? 이 물음 앞에 단호히 그렇다라고 말할 수 있다면 적어도 그런 자들은 위선자들은 아닐 것이다. 그러나 저들이 과연 그럴 수 있을까? ‘내’ 자식이 아니니까, 남의 자식의 일이니까 그렇게 막말을 뱉을 것이다. 짐승도 자기 새끼는 귀한 줄 안다. 인간 말종들도 그럴 것이다. 만약에 어떤 자가 진실로 위의 질문에 ‘그렇다’고 답한다면 ‘인간’이기를 포기한 것이라고 간주할 것이다. 다시 묻는다. 인간을 인간답게 만드는 최저선의 윤리 기준은 무엇인가? 최저선의 윤리도 팽개친다면 그런 자들이 하는 정치란 도대체 무엇을 위한 것인가?
한가위 행복의 미소가
회전 속도 드릴 4
2019 농촌진흥청, 네이버FARM 우리 농산물로 만드는 요리 공모전 장려상
사실 남효온이 상소를 올리기 일주일 전, 그와 동갑내기였던 또 다른 유생이자 당대의 신진사류였던 이심원이 세조 이래로 권력을 장악하고 있던 훈구공신들을 정치 일선에서 물러나게 해야 한다는 상소를 올린 바 있었다. 자신들의 정치 생명이 걸린 일이었기에 훈구공신들은 곧바로 견제에 들어갔다. 그것이 조선 유교 체제가 완비되고, 왕조가 황금기에 접어들었다고 일컬어지던 성종 대의 실상이었다. 당시 그 누구도 함부로 발설하지 못했던 세조의 패륜적 처사를 공론의 장에 올리고, 집권 세력의 심기를 거스른 대가는 매우 혹독했다. 노회했던 훈구공신들은 남효온의 소릉복위 상소를 정면에서 반박하지 않았다. 대신 그가 올린 상소의 내용 중 학교(성균관)의 교육을 진작시키고 풍속을 바로잡자고 제안한 부분을 빌미로 삼아 남효온을 사제의 도리도 모르는 ‘미친 유생[狂生]’이라고 낙인찍어버리는 한편, 이심원과 남효온이 비슷한 내용의 상소를 올린 것으로 보아 함께 작당하여 반역을 도모하고자 한 무리로 추정되므로, 붕당죄로 엄히 처벌해야 한다는 공세를 퍼붓기 시작했다. 오늘날에 비유하자면, 정책을 건의한 젊은이들을 공안사범으로 몰아간 형국이었다. 결국 훈구공신들의 대대적인 반발로 인해 신진사류의 지지를 업고 자기 정치를 펼쳐보려 했던 성종의 뜻은 이내 좌절되었고, 남효온은 자신이 올린 한 장의 상소로 말미암아 중앙 정치 무대에 올라설 기회를 원천적으로 박탈당하고 만다.
깐감자 채한태 명품헌법 조문해설집(북이그잼)
음률에 매료되며
나와 다른 이들을 통해서 그동안 내가 알아온 다양성의 의미를 새로 적립할 수 있었고, 나도 몰랐던 나의 편협한 사고와 마주하고, 있는 그대로 나와 다른 이들을 바라볼 수 있는 눈을 갖게 되었다. 그들이 삶을 살아가는 방식은 늘 어떻게 살지를 고민하는 나에게 적지 않은 영감을 주었다. 나는 이 넓은 세상 속 아주 작은 존재이며, 나보다 잘난 사람도 많고, 못난 사람도 많지만, 나와 같은 사람은 지구상 어디에도 없다는 것. 그러니 남들 시선 신경 쓰지 말고 당당하게 나로서 살아도 괜찮다고 말이다. _ p.105
본명은 안현찬이며 '나한'이라는 필명으로 활동하고 있다. 현재 광주에 살고 있으며 컴퓨터와 책이 영원한 서식지라 여긴다. 출간작으로는 '광풍가', '그랜드크로스', '무극신갑', '황금백수'외 다수가 있다.
